海狸、野猪、鹿、鱼等送回来。

毕竟要供应这么多人的肉食，光靠带著的米定然不够。

契丹人大多都是吃糯米饭和著白羊髓，做成拳头大小的丸子，就著肉吃。

宋煊听耶律庶成讲他们以前很少吃蔬菜，还是跟汉人学了种菜后，才有了习惯吃一吃的。

至于茶对他们就更重要了，牛奶和肉是他们的主要食品，消化难度高，茶叶对他们的帮助可太大了。

就这个时候，已经有仆人开始给耶律狗儿跪在地上烧茶了。

就这种茶具，宋煊觉得比大宋的还大，跟煤气罐差不多，适合在草原上搞一搞。

杨文广带著探马回来复命：「宋状元，我有一事不解。」

「什么事？」

「我感觉这里的契丹牧民过于热情，我怀疑他们是想要让我们放松警惕。」

「怎么热情了？」

听到宋煊的询问，杨文广就说他带著人去问路，实则是想要绘制地图，结果那些契丹人非常热情。

要留下他们过夜，还要女人推过来，搞得杨文广等人觉得有陷阱。

谁会用妻女推出来待客的？

那定然是仙人跳！

宋煊眨了眨眼睛，渔猎民族对于这种事不在意的。

他们的贞洁观念几乎是没有的。

离婚、寡妇在家，异辈混寝很多，娶嫂子或者弟媳正常的很，也是为了避免家族财产流失的一种婚姻手段。

毕竟长久的局限于某地的生存，大家都沾亲带故的，血脉容易出现问题。

而且生存环境、物资缺乏，他们的核心任务是生存与繁衍。

自然同农耕环境有著不同的价值观。

但是对于草原人来讲，妻女就是他们的财物。

他们通过妻女来笼络和款待客人，是一种直接有效的手段。

以此来建立社会关系、巩固联盟和确保生存的。

可以看作是一种长远的「投资」！

宋煊不想与杨文广解释，而是让耶律庶成解释了一二。

耶律庶成虽然声称辽太宗时期就定下了婚姻要像汉人学习婚姻礼仪，但是百姓该咋过咋过。

契丹皇帝对于乡下的控制也没那么强悍。

杨文广等人大为惊讶，未曾想到是这样的原因。

至于宋朝使者回去也不会大肆宣扬。

契丹贵族很少用自己的妻妾来招待他们。

而且许多契丹人都觉得自己不是打不过宋人，没必要笼络他们。

这些士大夫们也不会与一个胡女发生关系，回去遭人笑话。

待到耶律庶成解释了之后，让他们不必在意，反正过几日就能到驿站了。

那些地方人多，就不会出现这种问题。

耶律狗儿的仆人已经摆好了桌子，烤全羊也都安排上了。

他邀请宋煊坐过来，至于正史韩亿等人并没有被邀请过来。

旁边是「蒙古包」，而宋煊等人坐著的地方上面支起来顶子。

同样也是那种大帐篷，四个方面弄好柱子。

里面摆放著坐垫以及桌子。

耶律狗儿瞧著一旁的萧惠，笑呵

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