本《外国诗抄》，里面夹着他译的里尔克诗句。

想跟格拉斯聊聊“诗歌里的历史记忆”。

白华则穿件军绿色夹克，是他之前写军旅题材剧本时留下的，手里攥着个笔记本，上面已经抄好了《人民日报》对格拉斯的介绍，旁边画着个小问号：“诺奖作品的‘怪诞’，到底是什么模样？”

其他的作家也依次入席。

按照圈子，互相分了座位。

开始彼此寒暄。

张威联先生到得最早。

他拄着拐杖，慢慢走到讲台前，先检查了录音机的线路，又把译好的稿纸重新按整齐，嘴里对着今天的翻译念叨着：“格拉斯爱用比喻，待会翻译可得准，不能丢了他的‘苦味’。”

刚说完，就见藤井省三陪着君特格拉斯走进来。

后者穿件深灰风衣，领口别着枚小小的铁十字徽章，是他父亲的二战旧物。

许成军跟在后面，手里抱着摞德文版《猫与鼠》。

“张先生，别来无恙？”格拉斯一进门就用德语问候，声音里带着海德堡口音。

1956年张威联在德国访学时，两人曾在法兰克福书展上聊过歌德，没想到时隔二十三年会在复旦重逢。

之前格拉斯去北大讲座的时候，两人错过了。

所以张威联一路从南大追到复旦。

张威联笑着点头，用德语回应：“能在复旦再聊文学，是我的荣幸。台下有不少魔都的作家和学生，待会还请您多讲讲‘如何用文字面对历史’。”

讲座在张威联的德语开场白中开始。

老先生先介绍格拉斯的创作经历，提到《铁皮鼓》时，特意停顿了一下，用中文补充：“这部作品就像一面镜子，照出二战后德国青年的反思——咱们中国作家写‘伤痕’，不也是想照出那段岁月的印记吗？”

这话让台下的王远华轻轻点头，在笔记本上写下“德中文学共通点：反思”。

罗络则掏出钢笔，在“镜子”二字下画了道横线，想起自己译里尔克时，也常用“镜子”比喻诗歌的映照力。

茹智鹃推了推他：“其实许成军的《试衣镜》很接近这种感觉？”

“哪种？”

“魔幻的现实主义。”

罗络没说话，但是心里多少有点不屑。

许成军他听过好大的名声。

但是火了也不过半年的时间。

年轻人说实话还是得磨砺。

格拉斯站上讲台，先从风衣口袋里掏出张手稿，用磁铁压在黑板旁。

上面是《比目鱼》的片段，德文笔迹里夹着些潦草的中文，是翻译帮他标的“油星”“教堂废墟”等关键词。

他用德语缓缓开口，张威联先生直接挤掉复旦的翻译，开始同步翻译成中文。

“我写《比目鱼》时，住在汉堡的地下室，窗外就是二战时被炸的教堂遗址。

每天早上煎鱼，油星溅在围裙上，我就想起纳粹勋章上的锈迹——文学不该回避这些‘不体面’的记忆，反而要把它们煎得滚烫，让读者尝出历史的苦味。”

台下的反应渐渐分层。

德语系的学生们频频点头，77级的周芸在“

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