，不像吴侬软语那般缠绵。

这里的一切，都让许成军感到一种熟悉的陌生——格局宏大，气质沉稳，少了上海的螺蛳壳里做道场的精细，多了天子脚下的坦荡与持重。

他没走远，约莫四点多，便掐着时间往回赶。

林琳知会过，今晚有个晚宴。

回到京城饭店，氛围已然不同。大厅里多了些文质彬彬、气度不凡的身影。

傍晚时分，代表团成员被引导至京城饭店昆仑厅。

此时的京城饭店作为中国最顶级的涉外酒店，其宴会场所代表着国家的体面，装修风格是庄重宏大的中西合璧：高大的穹顶垂下璀璨的水晶吊灯，墙壁或许饰有描绘中国风景的巨幅壁画或浮雕，但桌椅摆设已是西式的圆桌或长桌，铺着洁白的桌布，餐具是整齐闪亮的银器与景德镇瓷器的结合。

这样安排的用意很明显。

向即将到访的日本展示中国开放、与国际接轨的姿态，也坚守着自身的文化底蕴~

晚宴除了有交流团的成员，还有前期从日本来的官员以及日本驻华的大使、参赞。

至于菜品，则更能体现这种“中外兼顾，以我为主”的精心设计。

宴会伊始，宾主尽欢。

巴琻团长用带着川音的普通话作了简短致辞，日方代表热情回应，盛赞中国文学，并特别提到了对巴琻、冰欣等大家的景仰。

随着葱烧海参、蟹肉鱼翅羹等菜肴上桌，谈话渐入佳境。

话题转到文学，日方一位学者适时问道：“我们非常关注贵国新时期文学，尤其是《希望的信匣子》这样充满想象力的作品。不知许成军先生今日是否在场？”

全场目光瞬间聚焦于许成军。

他从容起身回应，举止得体。

他刚坐下，坐在斜对面的杜鹏成便放下筷子，声音沉稳却带着质疑：

“成军同志的《希望的信匣子》，我也看了。想法很‘新’。”

他特意加重了“新”字，“不过，文学创作，根子要扎在泥土里，写我们脚下这片火热的土地，写工农兵。过于追求形的‘新’、‘奇’，甚至去写些摸不着的‘未来’，会不会成了无根之木，脱离了群众？我们革命的、现实的文学传统，精髓在于塑造典型环境中的典型人物，这一点，年轻人还需要好好体会，不能丢啊。”

杜鹏成是“十七年文学”时期革命现实主义、军事文学的杰出代表，他信奉的文学准则是“塑造英雄典型”、“为政治服务”。

而许成军《希望的信匣子》玩转叙事实验。

显然不会得个多好的评价。

这话让气氛微微一凝。

你丫的有点不顾场合了吧！

艾坞听了，温和地插话，试图缓冲：“鹏成说的是根本。不过，探索精神也值得鼓励。我写《南行记》，也算是一种探索，关键是这探索要能从生活里长出来。”

他转向许成军，“成军，你这种‘未来来信’的念头，是怎么来的？总有个现实的由头吧？”

许成军正欲回答，公牧清了清嗓子，带着诗人的豪爽与一丝理论家的严谨：“我看啊，形式可以探索，但魂不能丢。《希望》里那些未来的畅想，其精神内核，与我们‘

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