刚挂断陈登科的电话，陈大主席热切地跟他说了许成军《清明》第二期取的的好成绩。

首周，《清明》第二期全国卖出5万余册。

后续随着口碑发酵，尤其是王盟的公开站台。

红绸还有要持续发酵的架势。

陈大主席话里话外满是“你这《红绸》要火遍全国”的兴奋。

他投资对了！

拨乱反正也是正嘛~

没等他缓过劲，陈登科的电话又过来了。

说作家出版社、新华出版社、战士出版社三家都找来了，想抢《红绸》单行本的出版权，条件优厚！

这1979年，能让三家出版社主动递橄榄枝的青年作家，许成军还是头一个。

其中，战士出版社更是给出了承诺，如果交给他们印刷，部队会直接预订5万册，发放全军。

5万册！

这几乎已经是一个有一定知名度的作家能取得的相对好的成绩了。

1979年，叶君建的长篇小说《火花》于由人民文学出版社出版，印数才为22万册。

不过许成军也没着急答应。

《清明》还得在全国再卖一阵，才可能出单行本。

下午，许成军应华东师大徐忠玉教授的邀约前往华师开一次讲座。

以作家的身份。

介绍创作经验和分享创作思路。

题目自拟。

徐忠玉教授本来与许成军也是萍水相逢，但是jyb委托华师中文系举办全国高校中国文学批评史骨干教师训练班，徐忠玉教授遍请全国名家如郭绍俞、程芊帆、钱鈡联、吴祖缃、王员化等来谈他们擅长的学问和课题。

王员化推荐了许成军。

于是月初，徐忠玉教授亲自来到复旦拜访朱冬润，并提出邀请章培横、许成军参加训练班。

徐忠玉教授是中文系主任，今64岁。

一些观点其实是和朱冬润相左的。

但是，和许成军一见面就详谈甚欢。

当着朱冬润和章培横的面，徐忠玉也提到他的一些关于文艺创作的想法。

徐中玉提到：“随着关于实践是检验真理的唯一标准的讨论的深入展开，人们将越来越明白，一切主观世界的东西，包括作为观念形态的文艺作品，都要接受实践的检验，而最富有实践经验的人民群众无疑是文艺作品最权威的评定者。”

朱冬润和章培横对于这样的话题不是很感兴趣。

这不是他们的研究领域。

作为关门弟子，许成军自然该站出来得站出来。

许成军：“徐先生您提出‘群众是文艺权威评定者’，这在当下是打破文化专制的关键。但从长远看，‘实践检验’或许不止于‘作品是否符合群众当下审美’，更该包含‘作品能否经得起时间里的实践迭代’。

比如1979年群众喜欢的反思类作品，到了20年后，年轻人可能会从‘历史记忆’转向‘个体价值’的追问，若作品只停留在当下的情感共鸣，未留下思想留白，可能会在新的实践中失去生命力。”

徐中玉眉头微蹙，指尖轻叩桌面：“你说随着时间迭代有道理，但群众的评定如何跟上这种

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