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但是山雨欲来风满楼，很多贵族，都感觉到了危险的气息。

陈绍就等着佛学堂的学僧们帮自己物色代理人，然后挑动内战了。

此时，来自青唐的一封奏章，引起了他的注意。

河西张氏族人中，一个叫张润的年轻人，上书说大理白族，乃是楚国大将庄??和他的兵马之后人，请陈绍册封大理国王。

「楚将庄??奉王命略地西南，至滇池而王，其部众皆华夏遗民。后徙居洱海，与土人杂处而不失礼义，是为白蛮。」

「段氏本出武威，高氏源自渤海，避永嘉之乱，徙居叶榆，世守礼法，衣冠不坠。」

「白人虽奉释教，然建文庙、习六经，实为『化外之华夏』。」

「大理乃华夏支裔久隔王化，今大景承天受命，当使洱河子弟重列衣冠之序。」

陈绍看完之后，沉默许久。

大理能收回来，其实是个很幸运的事，大理这地方是个大熔炉。

各种文化，都在此地交汇，在东南亚其他国家眼中，普遍相信此地乃是佛家传说中的妙香国。

如今自己好像是义不容辞。

张润这一招十分阴狠，表面上看，是擡举白族，说他们是华夏后裔。

但他们真敢接受自己是华夏后裔这件事么？

如果接受了，那是不是要回归大景治下呢？

先说你也是汉人后裔，以后的事就顺理成章了。

关键这白族，在文化上还真是有点华夏倾向，使用汉字、科举制、儒家伦理，自称「文献名邦」。

但是要说他们是楚人之后，多少有些牵强了。

册封、立碑、建庙这一套流程下来，估计大理要吓坏了。

中原王朝说你是蛮夷的时候，你最多心里不舒服；可它非说你是华夏的时候，那你可得小心点了

正好下午时候，和李唐臣等文官约好了议事，到时候把这件事拿出来，征求一下大家的意见。

大理这个地方，在唐朝时候，还是大唐的国土，但是高度自治，也就是南诏。

那时候南诏，算是大唐和吐蕃两个巨无霸之间的缓冲，是两边都拉拢的对象。

后来被杨国忠这个傻缺，派出张虔陀出任云南太守，这厮很贪财好色，不断跟阁逻凤索贿，还侮辱云南王阁罗凤的妻女，彻底将其逼反。

然后杨国忠大喜，以为刷军功的机会来了，因为他的亲信都在蜀中，没法去北边捞军功。

于是他自信满满地派出蜀中亲信鲜于仲通去征讨，这鲜于仲通和他杨国忠一样，都是纯草包，被杀的片甲不留。

即便如此，南诏也依然心系大唐，南诏王被迫自立以后，还在国都外立了个「德化碑」，表明自己是因唐朝边吏贪暴这才叛唐，强调「我自古及今为汉不侵不叛之臣」，并表达重新归唐意愿。

杨国忠欺上瞒下，谎称大捷，又派了李宓带七万人去讨伐。

这下彻底把人家惹急了，七万大军包括李宓全军覆没，并且送了无数辎重。

从天宝年间脱离中原，到忽必烈时候重设云南行省，中间五百年的时间，它都是脱离在外的。

思之令人心痛

等到

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