慧行从怀中掏出一物，用僧袍裹着，层层剥开，竟是一块鹅卵石大小的原矿——石脉裂处，金光刺目。

“陛下，这是从菱刈取回来的矿石，此矿不深，极好采掘。”

陈绍没有看黄金，而是看着裹矿石的布，上面有斑斑血迹。

顺着他的眼神，慧行低头，只听陈绍说道：“辛苦你们了。”

慧行没想到他首先关注的不是品位如此高的金矿石，而是那裹矿石的布，不禁有些红了眼眶。

但他没有大表忠心，而是默默记在了心底。

“此矿石采自萨摩菱刈乡后山溪涧。”慧行说道“贫僧等假作宣扬佛法，与东瀛佛门交流，暗中寻得此矿脉。”

“当地东瀛蛮夷，不知此物乃金矿石，只说是山神之骨，见贫僧拿了，就发了疯似地追杀。”

陈绍嗤笑一声，还他娘的山神之骨呢

不过本子如今对这些东西，确实不是很看重。

而且，在他们的认知中，黄金确实是和神挂钩的。

东瀛的黄金，主要用于佛像贴金、寺院装饰、天皇御物。

可以说只有象征意义，你贸然动，还有点犯禁。

白银更惨，几乎无价值，甚至被嫌弃，仅用于低级工艺品，贵族视其为“粗鄙之物”。

同时期的大宋，已经开始用白银纳税了，东瀛还对此一无所知。

在东瀛，真正贵重的东西是铜，尤其是北宋铸造的铜币。

大宋铜币，在他们那里又叫“渡来钱”，是真正的硬通货，只要是大宋的铸币工艺太强，而他们自己铸造的铜币，又实在太烂。

《朝野群载》记载：京都市场“唯用宋钱，本国钱不行”；

宋钱甚至成为武士聘礼、寺院功德的计量单位。

铜钱、丝绸、稻米，就是如今东瀛最看重的东西。

如今大景也还铸币，只是已经更趋向于银币，铜币‘建武通宝’的铸造量逐月递减。

大景已经发展到景券了，东瀛还在使用宋币

“山神之骨，朕也挖得。”陈绍说道：“你回去之后，在九州岛选一家豪强，告诉他们藤原氏专权，天皇蒙尘，他们若是举义旗，便是勤王忠臣。事成之后，萨摩自立为国，脱离东瀛，平起平坐。”

九州岛，和琉球紧挨着，大景如今在琉球早就有了军港。

想要干涉九州萨摩，比石见容易多了。

慧行听完微微皱眉，往前倾了下身子，说道：“陛下，他们东瀛讲万世一系，已经根深蒂固，寻常豪强虽然不服管制，但要他们和天皇平起平坐，几乎没有人愿意。”

“万世一系？狗屁！此乃愚黔首、锢民心之术耳！”陈绍骂道：“且十分低劣，也就能哄骗倭民。要打破这种迷信，就得让天皇死于市井之中，要让他临刃亦颤，狼狈如丧家之犬！这种丑态，让所有倭民瞧见，在东瀛传播开来！”

打破天皇的迷信，麦克阿瑟用了一张照片就做到了，让人们瞧见了他有多矮小卑微，神话自然破灭。

如今传播的手段，不如后世，那就需要更加戏剧化，更加爆裂地打破这种认知。

最好的办法，就是当街斩杀。

还要游街示众。

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