百姓，住着无数腰缠万贯却在这乱世里惶惶不可终日的富商豪绅，住着那些整日里花天酒地、不知民间疾苦的世家子弟。

那里的秩序，本就已经崩坏了。

那里的钱，本就在乱世变得越来越不值钱。

那里的人，本就在寻找着各种各样的刺激来麻痹自己。

如果

“如果我把这个盘口，开到江陵城去呢？”

这个念头一冒出来，就像是野草一样疯长，怎么压都压不住。

顾怀的心脏开始加速跳动。

他在庄子里禁赌，是为了保护庄子的生产力。

但江陵城？

那可是个巨大的、尚未被完全开发的市场啊！

那些有钱人正愁没地方花钱，正愁生活太无聊。

如果能把蹴鞠赛正规化、规模化，然后引入江陵城，再配合上一套完善的、具有公信力的博彩系统

顾怀的眼睛越来越亮。

这不仅是钱的问题。

这更是一种庄子文化的输出，一种注意力的转移，甚至是一种对江陵城民间财富的“温和掠夺”。

这年头有彩票吗？

没有。

这年头有足彩吗？

那就更没有了。

大家赌什么？赌骰子，赌斗鸡，赌促织。

那些东西太低端，也太容易作弊，受众也有限。

但蹴鞠不一样。

这本来就是从宫廷到民间都喜闻乐见的运动，观赏性强，参与感强，最关键的是--

它可以全民参与。

哪怕你是个不懂球的老太，听说只要花两文钱买张票，猜中了就能赢二两银子，你会不会动心？

肯定会。

这就是人性。

顾怀有些感叹。

并不是所有的“投机”都是恶。

关键在于，谁在制定规则，谁在控制风险，以及赢来的钱，去了哪里。

如果让那些地下赌场开盘口，钱只会流进地痞流氓和贪官污吏的口袋，变成他们鱼肉百姓的资本。

但如果这个庄家是庄子呢？

如果赢来的钱，变成了庄子里的水泥屋子，变成了更多流民碗里的粥，变成了护庄队手中的武器，变成了以后对抗乱世的资本呢？

这叫什么？

这叫取之于民--虽然是富民和赌徒，用之于民--虽然依旧仅限于庄民。

虽然跟正经做生意比起来，手段多少有些不光彩。

但只要初心是好的

咳咳。

顾怀干咳了两声，强行把脑海里那个关于“发展下线”的更邪恶念头给掐灭了。

那个真的太超前，也太缺德了。

要是真搞出来，估计整个江陵城的社会结构都得崩塌，到时候自己从保卫江陵的地主豪强，变成了“传销教父”，那名声可就臭了大街了。

还是稳一点。

就搞博彩。

依托于蹴鞠赛的体育彩票。

既能娱乐大众，又能募集资金，还能顺便宣传一下庄子的“尚武精神”和“集体主义”。

一举三得。

顾怀

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