第二百六十六章 思维 东有扶苏
。
【变量】,【控制】,【消耗】。
他转过身,将粉笔扔在讲台上,视线扫过全场。
“火的燃烧,并不是因为什么孤阳不长!”
“也不是因为什么天地灵气被阻绝!”
顾怀的声音,陡然拔高,“而是因为,它需要消耗,空气中的,某一种极其特定的物质!”
“当罩子里的这种特定物质,被火焰燃烧消耗殆尽的时候!”
“火,就会熄灭!”
这番粗暴直白的结论,让众人面面相觑起来。
玄松子愣住了,他张了张嘴,下意识想要反驳,却不知道从何说起。
“你们觉得,探究阴阳、探究天道,很高深,很玄妙?”
顾怀指着黑板上的那三个词,毫不留情地怒斥道:“不!那只是因为你们在逃避面对这个真实的世界!”
“在这里!在格物院!”
“我不允许你们再去用那些虚无缥缈的词汇,来掩饰自己的无知!”
顾怀走到玄松子面前,拍了拍他的肩膀。
“不要去管这火的本源,是不是所谓的‘道’,是不是所谓的‘离火之精’。”
“那没有意义!”
“在格物院,我只要求你们关心一件事!比如,一根蜡烛,在这个罩子里燃烧,到底消耗的是什么?又是多少?!”
“观察现象!提出假说!”
“然后,去控制那些会发生变化的条件!”
“用一次又一次的重复试错,去验证你的假说!”
“这,才叫格物!这,才叫致知!”
整个学舍都安静下来,片刻后。
“大人!”
左侧的座位上。
一名年纪稍长的士子,按捺不住心中的屈辱与不平。
他猛地站起身来,脸色涨红:“大人此言,恕学生恕学生万万不能苟同!”
那士子大步走到过道中央,对着顾怀深深一揖,抬起头时,眼中满是倔强。
“大人所言,现象假说,分明是市井贾竖的算计!是泥瓦匠人的锱铢必较!”
他痛心疾首地说道:“古人云,形而上者谓之道,形而下者谓之器!”
“我等读书人,当探寻天地之大化,当感悟万物之生机!”
为了证明自己的观点,这位士子甚至搬出了《古画品录》中提出的那被无数文人奉为圭臬的“六法”。
“有大贤曾言,观物、作画,首重‘气韵生动’!”
“其次为‘骨法用笔’,再次为‘应物象形’,又次‘随类赋彩’,最后才是‘经营位置’与‘传移模写’!”
这士子越说越觉得理直气壮,他指着窗外奔流的汉水。
“大人请看这汉水滔滔!”
“我等观水,看的是水之气势!是那奔流不息的生机!看的是群山连绵的气韵!”
“只有感悟了这等气韵生机,方能明了天地造化之功!”
“可大人您,却要我们抛却这至高无上的气韵,去执着于什么现象,甚至还要执着于什么条件。”
“这这岂不是本末倒置,舍本逐末?”
“这简直是对先贤
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