。”

“其次，挑选西域本地品行端正、有威望之人，收为弟子，传授教义。”

“毕竟本地人更懂本地百姓的语言、想法与习俗，由他们传教，更容易被接受。”

“然后，在集市、村落举办讲经活动，结合西域百姓的生活需求，用他们能听懂的话讲解『积德行善、安分守己』的道理，让教义真正融入他们的生活。”

……

丘处机能成为如今的全真教掌教，自然是有真本事的，对於传教的规划，做的很妥当，李驍没什么不放心的。

毕竟他要是真的做不好，那就换掉全真教。

现在的情况不是全真教帮秦国做事，而是李驍给全真教一个机会，让他们去证明自己存在的价值。

否则，佛教就是他们的下场。

不久后，舒律乌瑾带著萧玄策走了过来，手中端著烤好的鹿肉：“天色晚了，先吃些东西吧。”

李驍接过鹿肉，拿起一块便大口吃了起来，尽显草原汉子的豪迈。

而丘处机面前摆放的则全是素食和水果。

白瓷盘里的葡萄颗颗饱满，蜜瓜清甜多汁，素糕则是用豆类与坚果製成，入口香甜，味道竟不比荤食差。

李驍当初选择全真教，而非其他教派，这“素食戒荤、禁慾独身”的教义，正是重要原因之一。

全真教与那些“禿驴”和尚一样，要求弟子不食肉、不婚配，需虔诚侍奉三清。

这份“清规戒律”，若能灌输给西域的异族百姓，对大秦而言，益处无穷。

让他们跟著全真教吃素，一来能为大秦节约大量肉食，如今大秦征战不断，將士们急需肉食补充体力，百姓少吃一口，军队便能多一份补给。

二来长期素食，会让他们身体机能下降，力气变弱，骑不得马、拉不开弓，自然也就没了反抗大秦的体力，寿命也会隨之缩短，等於变相削弱了潜在的威胁。

更重要的是“不婚配”这一条。

西域异族人口本就不多，遵守“禁慾独身”的规矩，当地人口便会逐年减少。

之后的这些年，大秦会从內地迁徙汉民到西域定居，汉民比例自然会慢慢超过异族，到那时，西域才算真正融入大秦，再无叛乱之虞。

(本章完)