统王朝，疆域辽阔，文化繁荣，四夷臣服，百姓安乐。”

说到此处，李驍看向顾自忠，语气带著询问：“顾巡抚，你精通礼法典故，且说说，唐朝的德运当属何种？”

顾自忠闻言，立刻躬身应答：“回大王，唐朝的德运需分阶段而论。”

“唐高祖李渊开国之初，为彰显承隋统、应天命，尊隋朝为『火德』，按『五行相生』之理——火生土，故定唐朝为『土德』，此制延续至武后称帝前。”

他顿了顿，继续补充：“武周时期，武后改朝换代，为確立武周正统，废除唐朝『土德』，改定武周为『火德』。”

“待中宗李显復位，恢復大唐国號，却未改武周定下的『火德』，反而沿用至终。”

“因此，如今提及唐朝德运，多以『火德』称之，但若论开国之本，则当以『土德』为源。”

李驍微微頷首，又看向一旁的张兴华：“张大人以为，我大明若承唐朝正统，当循何种规律定德运？”

张兴华上前一步，躬身说道：“回大王，歷代定德运，无非『五行相剋』与『五行相生』两种规律。”

“若论『相剋』，多为改朝换代、推翻前朝时所用，如商克夏、周克商，皆取『以新代旧』之意。”

“而『相生』，则多用於承继正统、延续文脉，如隋承北周、唐初承隋，皆取『一脉相承』之理。”

他语气愈发郑重：“如今我大明定调『直承唐朝正统』，而非推翻唐朝，若用『五行相剋』，则与『承继』之意相悖。”

“唯有沿用『五行相生』，方能彰显我大明与唐朝文脉相连、正统相承，让天下人知晓，大明是恢復唐朝盛世，而非另起炉灶。”

这番话恰好呼应了顾自忠对唐朝德运的解读，也让殿內大臣们纷纷点头。

此前爭论“相剋”，是將大明与辽、金、宋视为“推翻与被推翻”的关係，如今明確“承唐正统”，“相生”自然成了唯一合理的选择。

李驍见状，心中已有定论，点头说道：“张大人所虑不错。”

“唐朝开国为『土德』，虽武周后改『火德』，但我大明承的是大唐开国之正统、盛世之文脉，当以唐朝本源『土德』为基。”

“按『五行相生』之理，土生金，故我大明当为『金德』。”

“金德尚金、银白二色，今后这两种顏色定为皇族专用色，皇家仪仗、宫殿装饰、龙袍冠冕皆以金、银白为主色调。”

“象徵大明如金般坚不可摧，如银般清明公正。”

“至於『灭辽而生』……”

李驍再次回应韩久光的顾虑，语气中带著安抚与坚定：“这不是我朝承辽统的理由，而是我朝平定割据、开启统一的开端。”

“未来，我们还要灭金、灭宋、灭大理、灭吐蕃，终结华夏大地近二百年的分裂，恢復乃至超越汉唐盛世的气象，这才是大明正统最有力的证明。”

这番话如同惊雷，瞬间平息了所有爭论。

之前因立场不同產生的分歧瞬间烟消云散，他们齐齐躬身行礼：“大王英明，大明万岁，金德永昌！”

李驍看著眾人信服的模样，心中暗自点头。

正统性与德运的爭论，终以“

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