自此，那块和氏之璧，那只李斯篆书，便成了永恆的传说。

后世之初，尚有帝王心有不甘，以贗品自欺。

直至宋祖赵大立国，他以武人的坦荡与开国者的务实，坦然公告天下：朕，未得秦璽。

大宋之璽，是朕亲手所刻。

自此，一个旧的神话被打破，一个新的定製得以確立

皇权的正统，不再繫於一方古物，而在於执璽之人能否开创属於自己的天命。

到了朱元璋时期，更是制定了庞大的宝璽制度，共二十四方，各有其用。

其中最为核心的，並非仿刻古璽，而是自信地刻上“大明承天之宝”六字。

清承明制，亦刻“大清受命之宝”。

璽之轻重，繫於国之强弱。

因此，李驍亦不执著於追寻那虚无的幻影。

他决定製定了一套属於大明的宝璽体系。

“此璽，乃大明之权柄，亦乃天下之寄託。”

李驍缓缓將玉璽放回御案，声音沉稳有力：“朕定宝璽四方，各有专职。

“制誥之宝”，用以颁发国策詔书，定鼎天下纲常。”

“敕命之宝”，用以宣示君王敕令，层级分明。”

“皇帝行宝”，用於封赏功勋，恩泽四海。”

“皇帝信宝”，用於徵召大將，调遣大军。”

当然，最核心的还是李驍手中的这方大明传国玉璽。

日月为明，主宰万疆。

顾自忠闻言带头叩首：“陛下立制垂范，大明必长治久安。”

眾臣山呼：“陛下万岁，大明万岁。”

……

奉天殿大典其实也很简单，就是通过一场朝会，来完善正式的登基流程，繁琐但不复杂。

大典完成之后，李驍率先起身，率宗室子弟与顾自忠等重臣前往太庙。

太庙设於皇宫东侧，虽为暂建却规制完备，供奉著李氏四代祖先的牌位。

李驍手持香烛，在先祖牌位前躬身跪拜：“李氏子孙驍，承祖宗之灵，肇建大明，今日即位，愿先祖庇佑，黎民安康，山河永固。”

供案之后，四块樟木牌位一字排开，皆以金粉题写先祖名讳。

最左侧的是李驍高祖的牌位，这位昔日的辽国军头，当年自燕云策马西征，带著百余名部曲在金州扎根，用弯刀劈开了李氏基业。

紧邻的是曾祖的牌位，虽然没有赫赫武功，但也让李家在金州稳定了脚跟，有了更进一步的可能。

中间那方牌位属於祖父李九州，这位崢嶸半生的老者曾与异族部落大小百余战，是李家崛起的开端。

最右侧的牌位，却是李驍目光停留最久的。

那是父亲李东海，英年早逝的他没能亲眼见儿子立业。

“陛下，吉时已到。”礼部尚书轻声唱礼。

李驍接过香烛缓步走到供案前，在蒲团上屈膝跪下，身后的宗室子弟与重臣紧隨其后。

“李氏子孙驍，谨具太牢，恭告於高祖、曾祖、祖父、先父灵前。”

李驍將香烛举过头顶：“高祖自燕云西征，披荆斩棘而定金州；曾祖抚民兴业，使李氏扎根一方。”

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