山崩，蕃军大溃。

消息传至京师，李隆基令各镇节度供奉天王神像于城西北角，密宗不空三藏法师记载此事，自此毗沙门天王的战神之名不胫而走，连东瀛倭国都知道了。

还有传闻说，卫国公李靖就是毗沙门天王的人间化身。

此事并非胡编乱造，不空法师翻译的《北方毘沙门天王随军护法真言》中记载，毗沙门天王持塔奉释迦牟尼佛，捧着宝塔的正是他的第三子那吒。

不过卫国公李靖怎么变成了托塔李天王，亦或又和儿子反目成仇，都与高怀德毫无关系。

此刻他的心思不在此处，不顾主管奉承，快步走过甲坊，来到弩坊。

弩坊不仅造弩，矛矟、弓矢、排弩、刃镞等一应军械皆在此制造。

甲、弩都是严格管制的军器。唐律：私有禁兵器者，徒一年半；弩一张加二等；甲一领及弩三张，流二千里；甲三领及弩五张，处以绞刑。私造者罪加一等。

所谓兵器，非弓、箭、刀、楯、短矛者，乃甲、弩、矛、矟、具装等。

主管生怕衙内心血来潮，要拿一套甲、一把弩回去玩耍，虽说现在朝廷管不了地方，节帅法令严格，只能冒着开罪衙内的风险，也要婉言拒绝了。

幸好高怀德没提出类似要求，在主管引领下，他终于找到了此行的目的地，造箭的坊区。

箭之制有四：一曰竹箭，二曰木箭，三曰兵箭，四曰弩箭。

笴者竿也，竹箭以竹为笴，木箭以木为笴，此二种箭唯利射猎。兵箭钢镞而长笴，用之射甲；弩箭皮羽而短笴，用之陷坚也。

杨重贵和自己一样，开始练习骑射，高怀德打算亲手制作一根能够杀敌的兵箭赠他。军用破甲箭可不是民间铁铺所能打造，所以才有了参观军器作坊之事。

听说衙内要试一试造箭的工艺流程，主管受宠若惊，赶忙喝令工匠，挑选上好材料奉上。

箭杆之材，南方用竹、北方用柳、北边用桦，桦皮以裹鞍镫及弓把，谓之“暖皮”。

延州土贡桦皮、麝、蜡，正是桦木产地，自然不缺资源，尽可供衙内霍霍。

工匠恭恭敬敬捧来一扎二尺长短的圆直枝条，表面树皮已经削去，两端粗细一致，区分不出前后。

高怀德皱起眉头：“都处理好了，我还要干什么？”

工匠取过一个木块，中间刻有一条数寸短槽，宽度与枝条相当，将箭杆逐寸拖曳而过，作为操作示范。

“这块木头称为箭端，如此箭身方直，首尾轻重亦得均停。”

工匠继而奉上两枚寸许长的三棱箭头，纯钢打造，入手沉甸甸的。一枚末端有铤，一枚末端为筒，铤者卡入箭杆顶端的凹槽固定，筒者直接套上去就行。

“箭尾五分之一处，以鳔胶粘上两枚箭羽，等到阴干固定，就算完成了。”

高怀德照模照样，拿根枝条沿着箭端的凹槽拖拽几遍，再套上箭镞。

他觉得和预想有些不同，没费什么功夫一支箭就做好了，作为礼品体现不出心意，登时显露在表情上。

主管见高怀德面露不悦，惶恐不安的眼神看向富安，难道他指点自己提前做好准备，哪里搞错了？

“衙内，您的时间宝贵，哪能花

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