间，像是一群永远找不到归属的幽灵。

明治维新之后，新政府试图取缔这些组织，但同样收效甚微。因为工业化带来了更多的流民，城市化创造了更大的地下空间。黑道组织不仅没有消失，反而在新的土壤里野蛮生长。他们开始涉足建筑业、运输业、金融业，用暴力的拳头敲开合法经济的大门。

大正、昭和时期，黑道组织进一步发展，形成了现代意义上的“ヤクザ”——雅库扎。

ヤクザ这个称呼，源于日本扑克牌中最差的点数组合——8、9、3（ヤ、ク、ザ）。这个词原本用来形容废物、没用的人，后来被黑道成员自嘲地用作自称。他们是社会眼中的废物，是官府眼中的罪犯，是普通人眼中的异类——但在这个异类的世界里，他们有自己的荣耀，自己的规矩，自己的生存之道。

第二次世界大战结束后，日本战败，社会崩溃，黑市兴起。黑道组织趁势而起，控制了绝大多数的黑市交易。他们在废墟上搭起简陋的棚屋，贩卖走私的物资，提供黑市的金融服务。对于饥饿的民众来说，这些黑道分子既是剥削者，也是救命稻草。

美国占领军曾经试图取缔黑道，但面对几乎覆盖整个日本的地下网络，取缔几乎是不可能的任务。最终，占领军选择了妥协——只要不威胁到占领秩序，就睁一只眼闭一只眼。

1950年代到1970年代，是日本黑道的黄金时代。经济高速增长，城市化加速推进，到处都是工地，到处都是机会。黑道组织纷纷洗白，成立合法的公司，涉足房地产、金融、娱乐业。他们穿着笔挺的西装，开着豪华的轿车，出入高级的会所。他们的名片上印着“株式会社”的字样，他们的办公室里挂着与政客的合影。

但这层光鲜的外衣，掩盖不了暴力的本质。

1980年代泡沫经济破灭后，黑道组织的生存空间急剧收缩。经济低迷，竞争加剧，内部斗争日益激烈。与此同时，政府和警方开始加大打击力度，出台《暴力团对策法》，将黑道组织列为重点打击对象。

到了二十一世纪，日本黑道已经不复当年的风光。成员老龄化，招募困难，资金来源被切断，生存空间被压缩。曾经掌控地下世界的雅库扎，如今更像是一群苟延残喘的老人，守着自己最后的领地，等待着不知道什么时候会到来的终结。

但即便如此，黑道在日本社会的影响依然深远。

他们的纹身，他们的断指，他们的礼仪，他们的规矩，已经成为日本文化不可分割的一部分。他们在灾难时第一时间赶到现场救援，他们在祭典时维持秩序，他们在社区里扮演着官府无法扮演的角色。

他们是暴力分子，也是秩序维护者；是罪犯，也是义理人；是被社会抛弃的人，也是不肯放弃的人。

这种复杂的双重性，正是日本黑道的本质。

而源稚生，作为蛇岐八家的少主，作为日本黑道最顶端的皇——

他就是这个复杂世界的缩影。

在日本那边，正渲染着风暴。

……

飞机上。

林托坐在靠窗的位置，舷窗外是茫茫云海，阳光把云层照得刺眼。他盯着窗外看了好一会儿，忽然转过头来。

“无聊吗？”

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