方出任。

原因无他，另外一个自然教统已经旗帜鲜明的站到了道统一侧。佛统方面虽然心有不甘，但如果释门败在太平教的手下，那根本佛教也没有什么说的。

“乱世到来，任何势力都只有两个选择，一个是争胜，一个是生存。”

鸠摩什说道：“黄庭教的一众神仙过惯了闲云野鹤的日子，近些年更是沉醉于小洞天的开发，大量主神级别的存在将自身道场搬离了黎土，据说现在更是在尝试于自身道场之中重建气数循环，以彻底脱离黎土的束缚，所以他们选择了“生存’。”

“但太平教却截然不同，他们的教义当中充斥着大量的杀伐征战，是以“杀’发家的教派。如果在这时候选择逃避，自身便会陷入混乱之中，所以他们必须“争胜’。两者相比，谁来接手“神主’之位，难道还用争论？”

“师弟受教，多谢师兄解惑。”

发起辩经的喇嘛长叹一声，除下僧帽以示认输，重新盘腿坐下。

“只可惜这次代表我们佛统出战的是释门，如果根本佛教选择我们，现在结果可能就不一样了。”他的这番感慨，并没有得到其他师兄弟的赞同。

佛统内部人尽皆知，释门乃是根本佛教之下第一强教，无论是神祇数量，还是教区面积都远胜过喇嘛教。喇嘛教唯一占优的，也就剩下信徒的凝聚力，但这一点在太平教面前也算不上什么优势。释门都不行，难道喇嘛教就行了？

“鸠摩什师兄，既然太平教必胜释门，又肯定会接手神主之位，那我们该怎么办？”

虽然如今神道命途几乎所有目光都聚焦在教派教争上，但各种流言蜚语也一样不少，其中一些更是切及己身。

比如近期就有传闻称，佛统正教根本教准备出力整合内部各派，以大慈悲心肠化解各方宿怨，收拢各小佛国，熔铸一座足以容纳万佛的须弥灵山。

但喇嘛教内部对此却并不乐观。

纵观整个八道，不管是同行即是死仇的人道，还是相互狩猎的毛道，其内部倾轧争斗的程度都远远比不上神道。

每一个教派，无论其教义是温善还是激进，在发展的过程中，都会与其他教派争夺信徒和教区，这是无法避免的。

因此佛统内部很多教派互为死仇，信徒之间血债累累，视对方神祇为祸乱邪魔，在教派的传说故事当中更是不遗余力地贬低对方，以彼之尊号冠我之贼寇，根本就没有和解的可能。

哪怕是根本教出面挑动，怕也推动不了这件事。

况且佛统要面对的问题还不止于此，神夷可一直还在身后对他们虎视眈眈。

神道命途在晋升六位以后，便要开始构筑属于自己的道场或者佛国，最常见的选择是黎土内自己的登神地，其次便是小洞天。

因此八道当中对于小洞天的使用，除了吃着饭碗的介道以外，就数人道和神道最多。

两方拥有的小洞天数量不相上下，甚至在生存型的洞天上，神道还要略占上风。

而生存型小洞天的价格普遍极其高昂，而且因为介道的避世不出，导致买卖困难。

普通的小神祇除非获得上位教派的资助，想靠自身能力迈过这道门槛，难度极大。

而神夷对于神道的侵蚀

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！