就算今生无法实现，也要给信徒留一个“来世享福’的期盼。

但具体内容怎么写，这里面可就大有讲究了。

神祇既然是为了“救世而来’，那必然就要有一个“祸世之源’，否则，众生的苦难与灾厄便成了无源之水、无本之木。

可神祇铲除的妖邪是凭空杜撰而来，那事迹对信徒的影响力和代入感就会差上很多。

耳听为虚，眼见为实。

要想信徒信的真，那就得杀真妖，斩真邪，最好再留下点活口，时不时拎出来鞭尸，反复增强事迹的真实感。

所以如何寻“邪’立“妖’，便是神祇事迹内容撰写的核心要点。

通常来讲，地道是扮演“邪魔’的最佳人选，毛道则是充当“妖怪’的第一选择，两道都是神道事迹中的常客。

但这两条命途的人毕竟在正东道上出没的少，很多信徒终其一生也没机会见到，说服力终究有限。因此一些凶悍的教派，就会把目光放在神道内部。

彼之神尊，我之妖孽。

佛统、道统、自然教统三方互相视对方为妖邪，很多教争爆发的原因并不是因为彼此间有多大的仇恨，而是出于宣传和巩固地位的需要。

这方面的代表教派就是道统的太平教。

黄天之下，皆为敌人，就算在道统自己内部，目前也只剩下黄庭教暂时得以幸免。

见教就打，见人就杀。

战争就是最好的传教手段。

因此太平教信徒的凝聚力，在神道当中都是首屈一指的存在，几乎没有任何教派可以与之比拟。简而言之，在神道教派之中，弱教打内部的人，强教打外道的人。

“所以我只能保证您能直升神道七位，再高的话，暂时就没有办法了”

郑沧海言语详尽，将神道的要点一一向沈戎阐述明确，最后才给出结论。

只是七位的话，有点太低了啊

沈戎眉头紧锁，从郑沧海的意思来看，神道命途最大的优势就是通过建设和经营教派来实现“掠气升在教派达到一定规模之后，教中神祗只需要高坐神位，安享供奉，就能慢慢提升自己的命位。但这并不是沈戎当下所急需的，他要的是在短时间内再把自己的战力提升一个高度，以应付接下来【山海疆场】的抢滩登陆。

沈戎跟神道命途交手的次数不少，在他的印象中，这条命途在战斗方面还真没什么值得称道的地方。如果是这样，那自己着急上位神道的意义可就不大了。

“老爷，其实神道命途在战斗方面并不弱。”

郑沧海似察觉到了沈戎的想法，轻声道：“在正东道上，甚至是地疆的小洞天内，无时无刻不在爆发教争，时时刻刻都有信徒因为冲突而死。可以这么说，神道其实是八道内杀孽最重的一条命途，甚至比毛道还要更甚。”

“而您之所以觉得神道不擅长战斗，一个是因为您不信教，感受不到那种源于信仰的狂热。另一个原因，则是因为您太强，意志力太过于坚定，正好克制神道的长处。”

郑沧海一本正经地说道，语气里没有半分谄媚，反倒满是真诚。

虽然他这话里有拍马之嫌，却并非瞎扯，八道命途之间存在相互克制，这是道上人尽

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