城镇之内，锣鼓喧天，香火鼎沸。

龙门派全员上下，此时全部沉浸在全真公登神的盛大喜悦中，鼓乐之音连绵不绝。

整个西城区都被这股浓郁的虔诚喜气所包围，人人眉眼带笑，心神激荡。

不过沈戎被太平教三神一搅合，已经没有兴趣再继续观礼，索性带着郑沧海朝着城外走去。郑沧海看着远处渐染金黄的稻田，语气当中带上了几分沧桑之意：“老爷，我生前的命位也只是刚刚达到六位【圣嗣】，所以对于“信仰图录’的了解并不算多，很多消息都是从其他的老牌神祇口中听来的，所以是真是假，我也不能确定。”

“据他们所说，在远古时期，黎土的原始先民们因为无法解释雷电、洪水、日月更迭、四季轮回、地震山火等自然伟力，因此在面对不可控的天灾之时，他们选择通过献祭、祭拜、祈福等方式，来祈求天地宽恕和神明庇佑，而最初、最早的神祇便是这般从众生敬畏与求生执念中诞生而来。”

“因此最开始的神道命途，其实只有现如今最为弱势的自然道统。或者换种说法，自然道统才是神道的正统，佛统和道统两家反而是后来之人。”

郑沧海缓缓说道：“一尊神祇在诞生之后，便会拥有一个对应的“尊号’，也有人将其称呼为“真名’。这个尊号会随着信徒的繁衍和迁徙向外不断传播，因此每一个心中有神的黎民，他一生当中知晓的神祇远不止一尊。”

郑沧海举了个例子：“就像龙门派的信徒一样，他虽然终其一生只信仰“全真公’，但同时也知道隔壁还有一尊叫“晏公’的神祇。而这个“知道’，便是一份沉默的认可。”

“教派的核心是“传播’，尊号的关键是“扬名’。一尊神祇，知晓者愈多、传颂者愈广，其神格根基便愈发稳固，能如那些亘古长存的名山大川一般，在黎土天地当中牢牢占据一方专属于自己的特殊位置。”“位列仙班、得证果位、入籍天地 万般说辞，其实归根结底，指的都是这一方“天地位次’。不管是哪一个教统，都会在教义当中不断强调这个“天地位次’的重要性。而记录这一切的，便是“信仰图录’。”

郑沧海脸上的神情变得严肃，说道：“信仰图录并不属于任何一个教统，或者说，它其实是黎土天地意志所形成的一个囊括了所有神祇的巨大神系。不管你出身于哪个教派，在命位达到【圣嗣】之后，都会被记录其中，从而得到黎土的认可。”

话说到此，沈戎算是彻底听明白了。

这个所谓的“信仰图录’，其实说白了就是一个身份认证。只要上了图录，那才算是一方有名有姓的神祗。

而位次的高低，则直接决定了一个教派的神话传说的篇幅大小。

无论是“教派传播’还是“尊号扬名’，都需要一个实实在在的载体。一部记载详实、深入人心的神话传说便是最好的承载工具。

此前沈戎只知道神话故事篇幅大小是由教派的实力而决定，并不清楚其中具体的细节。

但现在知晓了“信仰图录’的存在之后，终于算是彻底弄清楚了整个神道命途的修炼体系。虽然比起人道和毛道而言，神道还有很多地方依旧显得有些发虚，但现在至少有了一个直观的评判标准知晓了“位次’以后，沈戎总算是知道

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