返回第一百一十三章 玄学大讲堂又开课了  不是马里奥首页

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音乐学院那群大脑僵化,又或者全面西化的讲师,指望他们懂得社会需求为体,西乐为用的文化思想,去系统全面地调整教学方法?能比得上在办公室喝茶看报吹牛轻松惬意吗?」

路星河在后面起哄道:「说玄学,说点我们能听懂的。」

耿耿一脸讶然看着他,心想这都听不懂,那玄学不是更懵了?

陈晓转身看去,冲七宫葵招了招手,这日本小妞儿手舞足蹈跑过去:「呐,呐,陈晓君,需要我做什么?

「你和五班的学生站一起。」

她回头看看高一五班的队列,走到前面站好:「这样吗?」

「可以。」

陈晓回望贾静:「一眼望去有什么不同?」

「衣服?」

「不错。」陈晓说道:「这样一比,我们穿的校服很难看对吧?」

贾静瞥了潘元胜一眼,尴尬地笑了笑。

「东方木,西方金。」陈晓说道:「金者,精致夺目,光彩耀眼。我问你,金子追求的是什么?或者说它在什么情况下才能体现自身价值,让人一眼看到它,并觉得昂贵稀有?」

贾静想了想说道:「在一堆破铜烂铁之间。」

「没错,所以突破保守,大刀阔斧,力求创新与多样化是西方文明的核心驱动力。西方的音乐承载的是自我的存在」与价值」,至于东方————」陈晓顿了顿,待众人消化一下自己所言,走到房间最右侧,拨了拨窗户上吊兰的叶子:「东方属木,一朵花从萌芽生长到开花结果,需要什么?」

「水,土,阳光?」

「所以我们的文人最喜青山秀水日月丽天,再引申一下,到了绘画和音律上是意境,是灵气,是飘逸和鲜活。」

陈晓转身走回讲台前面:「唐诗宋词元曲,这些是语文,也是音乐,所以你看到了,在华语音乐领域,创新不是为了创新而创新,同旋律、歌词一样,都是为了更好地构造意境、氛围、灵气这些东方青木文化社会所需要的元素而存在,所谓文化基因,听起来抽象,其实就一个字木」」。

「你以为音乐就是音乐?美术就是美术?是无比纯粹的东西?你以为庄子那句天地与我并生,而万物与我为一」是虚无缥缈的东西?你以为科学的尽头是玄学是说着玩的?所谓玄学,其实是古人用来指导各种社会活动的经验,只可惜————请允许我问候一下历朝历代的统治者。」

「有些人碰玄学,是戴在脖子上的珍珠项炼,手腕上的金钏玉镯,是拿来装逼的东西,有些人研究玄学,是当成一把用来开慧,更新认知,了悟自然规律,重构世界观的钥匙。」

五班的学生你看看我,我看看你,这————东西方文化差异还能这么解释?

不过仔细想想似乎还真如他所言,西方人属金,在突破陈规,各种创新,追求自我价值时,东方人属木,想的都是怎么惬意地生存,怎么为自己和后代获得有利的繁衍条件,换句话说,东方人的创新是为生活所迫不得不创新,是为了钱,是被逼出来的。

西方哲学家和科学家,如苏格拉底,哥白尼等为了真理而死,许多物理学家、文学家孤老终身,一生清贫,还有许许多多散尽家财只为社会进步的可爱的人。西方从来不缺挑战权威的个体,

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