得益于本笃十三的迅速妥协，教宗近几十年来的弱势形象又一次深入人心。

在这之后不久，关于废除《圣所法令》和《定期法令》的决定也被撤销。

这个决定倒不那么令人吃惊，毕竟许多意大利本土主教都请愿支持皇帝而非教宗。

那教宗都是皇帝扶上台的德国佬，与其支持他这个立场不明、摇摆不定的教会领袖，还不如直接支持他背后的皇帝呢。

而对于帝国的宗教诸侯而言，他们非常审慎地评判所有问题，并在最后选择与皇帝保持一致。

拉斯洛本以为最艰难的第一步已经迈过了，接下来就该大刀阔斧地进行改革了。

结果，原本事前由帝国宫廷与教廷商定好的会议程序问题又被与会者指出诸多问题，比方说一些投票权的界定并不公允，代表到底能不能享有投票权，还有对枢机团会议和特别审议会的限制。

整整一个多月的时间里，大公会议就召开了两次正式会议，最终才彻底解决这些与正论无关的议题。

之所以拖这么久，也是因为大会上有人提出参会者数量明显偏少，因此希望放慢讨论的节奏。

几乎是在这干等的一个月里，特伦托大公会议的参会者从不足五百人暴增至上千人。

为了对各个团体进行适当的划分，规范大会的章程和辩论规则，这群教士们花费了不知多少时间。

在随后关于先讨论教义还是先讨论教会纪律的问题上爆发的争论同样毫无意义。

即使是拉斯洛也无法统一人们的观点，大多数教士认为对教义的讨论永远应当放在第一位，而抱持着务实态度的拉斯洛则只想在教会纪律和教会法领域大展拳脚。

其结果是，大会决定齐头并进，在每一次正式会议上准备一个分量相当的教义问题和教会法问题展开讨论和决议。

由于第三次正式会议被定在了八月，拉斯洛和本笃十三都不愿意继续待在特伦托。

拉斯洛带着宫廷抵达因斯布鲁克，将维也纳辅理主教小维特兹&183;亚诺什留在特伦托作为自己的代表。

小维特兹名义上是已故的匈牙利首席大臣老维特兹&183;亚诺什的侄子，不过实际上却是老维特兹的私生子。

小维特兹虽然在学问和政治方面都不如他的父亲，但是忠心值得信赖，基本的能力也不差，因此被拉斯洛器重。

与拉斯洛同日离开特伦托的还有克里斯托弗。

作为皇帝器重的继承人，克里斯托弗现在只希望尽快返回勃艮第陪伴妻儿，若不是父亲召唤他都不打算亲自过来。

结果来了一趟好像也没什么收获，倒是与父亲和弟弟妹妹们的重聚令他稍感安慰。

与终于解脱的克里斯托弗相比，作为皇室代表留在特伦托的马克西米利安就惨多了。

特伦托再往南一点就是米兰的布雷西亚辖区，他甚至都不需要离开特伦托就能与米兰总督府保持联系。

因此，他最后被留在了这里，作为其父亲的私人代表。

拉斯洛离开后不久，本笃十三也由于听闻罗马疫病平息而急于南下重返教廷的老巢。

在皇帝与教宗对冗长、拖沓的大公会议感到不满并相继离场的情况下，由塔

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