辞宫，或骨横朔野，或魂逐飞蓬

或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽

又士有解佩出朝，一去忘返

女有扬蛾入宠，再盼倾国：凡斯种种，感荡心灵

非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？

故曰：“《诗》可以群，可以怨。”

使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。】

魏逆生不多辩解，只引《诗品》之序以对，语落纸上而胸中自有丘壑。

周景帝观毕，不由拊掌大贺

“魏子，当真文曲！！”

陆机《文赋》曰：“诗缘情而绮靡”

钟嵘《诗品》则谓：“陈诗以展其义，长歌以骋其情！”

魏逆生今日之引，不是掉书袋，是以钟嵘之论答帝王之疑

因为过多解释，反倒会掉入自证陷阱！

所以，魏逆生直言词中苍凉，非他自己。

乃是他从“楚臣去境”“汉妾辞宫”“塞客衣单”中体悟而来。

文以载道，词以共情！

读懂了千百年来那些失意人的心，便能用他们的口吻写出他们的悲欢。

这不是年龄的问题，是“感荡心灵”的深浅问题。

此为：现代辩技，偷换概念！