诸如达摩、济公、钟馗，以至屈原、李白等。

所谓「怪」，是王树森的创作思想「精品必绝」的表现。

他的「怪」在不落俗套，有自己的表现形式。

厂里能见到他的作品有玛瑙《屈子行吟》、珊瑚《观音渡海》、松石《韩湘子》等。

另外，王树森还有一手独到的玛瑙「俏色」技巧。

他创作的玛瑙《五鹅》，是用一块带红色的白玛瑙制作的「前无古人、后无来者」的俏色经典之作，非常罕见的出现了十四处俏色点。

五只鹅全是红冠、白羽、黑瞳，造型形态逼真、惟妙惟肖、意韵丰富。有似「活鹅一般」。

无疑这是一件千古绝唱的「孤品」，其价值是无法估量的。隐喻了「丰衣足食」的太平盛世。

而其「花片」代表作品，京城玉器厂尚存有刚刚完成的高翠《龙凤呈祥》和《天女散花》。

这两件作品料质都是少见的「美玉高材」。

堪比他1979年为国庆献礼制作的《群仙贺寿图》。

要知道，那件作品可是获得国家珍品称号，被永久收藏的。

至于最后一位何荣，他自幼专攻圆琢人物。以佛像作品为主，兼涉猎器皿、鸟兽。

京城玉器厂里留存有他的作品珊瑚《飞佛》，白玉《飞天》、《仿唐佛》，都是有一定境界的佛造像。

而他的仕女人物强调高洁雍容的情气。

六厘米的珊瑚作品《十三妹》，是小料大作的典范，取得了因材施艺的极致效果。

总而言之，这些佳品，就只有「东方瑰宝」四字可以形容啊。

那都是登峰造极水准的造物，是供业内人士顶礼膜拜的圣物，已经没有什幺可能被后人超越了。

不为别的，就因为现代社会干扰太多，没人能够再穷其一生的精力，如此专心、精心、心无旁骛的追求艺术。

所以日后的所谓「大师」跟他们这些东西一比，那就是个渣儿啊。

哪怕是江念芸这样算是见过大世面的主儿，对这些超乎人所能想像的杰作，也看得心旷神怡，激动不已。

但说实话，即便这些也不过是两家玉器厂库存的一小部分。

更多的是那些参与了评选的获奖作品。

像京城玉器厂的玛瑙俏色《和合福寿》、珊瑚《宝莲灯》、珊瑚《反弹琵琶伎乐天》、青白玉《番作炉》、珊瑚《花卉瓶》、翡翠俏色《秋景瓶》、玛瑙俏色《喜上眉梢》、岫玉俏色《仙鹤》、《凤凰牡丹》、玛瑙《龙凤如意》、平素《千古一樽》、翡翠《五福同喜》、青金石动物《万象更新》、翡翠花卉瓶《田园声色》、玛瑙俏色《无量寿佛》、玛瑙花卉《梅兰竹菊》、玛瑙俏色《海市蜃楼》等等。

还有碧玉《雉鸡》、《荷花翠鸟》、岫玉《黄鸡》、《孔雀》、《丹凤朝阳》、翡翠《松鹤》、《鹭鸶卧莲》、《三秋瓶》，玛瑙《龙盘》、《虾盘》、《蟹盘》等等……数不胜数。

这些照样是难得一见，出神入化的奇珍异宝，随便拿出哪一件，都够进世界级博物馆陈列的。

所以说这就赶上点儿了。

江念芸和宁卫民才逮着这幺个千载难逢的大空子钻。

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