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而行走在满目疮痍的梧南州绝境战场之上，玉阙圣尊也无法逃避自己内心的焦虑。

这也是真实」的一部分，圣人可以避开，但避开又是懦弱了。

它的焦虑源于对大天地的爱一亦或是依恋，依恋可以为自己提供血液的大天地，依恋于自身奋斗的熟悉环境。

但当反天联盟的秩序崩溃，仅仅是崩溃的一丝外溢，就是梧南州的遍地狼烟、山河破碎。

如果未来，对抗进一步激烈，大天地会被打成什么样呢？

八荒通达录上的匿名修士们，最喜欢研究别人的屁股。

和簸箩对玉阙圣尊立场的关注不同，那些蠢物研究他人的屁股时，只会秉持一种简单的二极体思维，近乎于有利于我的是好屁股，不利于我的是坏屁股」。

利益原则下的行为模式没有问题，但多数喜欢鉴定屁股的人蠢就蠢在，对于什么是好或是坏，他们是用盲目幻想的方式判定的

而簸箩对玉阙圣尊的立场鉴定，当然不至于那么呆，但问题是，簸箩实际上是没有得到答案的。

这也是玉阙圣尊到达当下的圣人修行境界后，所具有的特殊性所影响下的必然。

他的立场、初心、理念、诉求，都已经空前的复杂化了。

在裸猿的叙事体系内，可以简单的定义为玉阙圣尊的自我价值实现路径本身就是不清晰的，它实现自我价值的关键判断节点同样是前无故人、无法定量的」

——境界全是假的是被定义的，修为如道主和隐藏的无定可能也是假的，独尊的目标是完全没有参考案例的，胜利的可能性和实现的方式是无法预料的。

作为最年轻的圣尊，在目睹了故乡梧南州的山河破碎之景后，玉阙圣尊就这么陷入了对当下和未来的又一次自省式思考。

答案依然是没有答案一就像它无法预料，自己可能真的忽然就有了一个孩子了。

尽管青蕊写了七百多年的带娃日记，但圣尊是在变化中临时确定这个娃可以是自己的。

总之，圣子的到来格外突然

随著玉阙圣尊在无知荒野的修行之境上走的越来越深，它对青蕊当年对没有路」的预设前提，理解的也越发深入了。

因为，眼下的局面，无论是大天地内，还是无尽诸天，亦或是独尊争独尊，都是没有路的

没有任何确定性，所以玉阙圣尊会有此刻目睹山河破碎的思考，所以玉阙圣尊和其他圣人还可以怀有对未来的希望。

圣人眼中，恰恰是确定性，才是最绝望的。

牛魔的速度极快，仅仅几息，便从梧南州的边缘赶到了天龙仙城之上—一默契控制战争烈度。

重点是，不要现在就死太乙、大罗，那就真可能完全无法回头了。

太乙和大罗，下一步就是圣人，这等层次的存在，无尽诸天内都是有数的，如牛魔，甚至都能直接当玉阙圣尊的坐骑了。

另一边，知道牛魔已动、玉阙将来的青蕊，也亲自现身，抱著两人的圣子，站到了天龙仙城的上空。

牛魔和玉阙圣尊的行动是隐蔽的，人前显圣的想法太幼稚，哪个高修又会如此张扬呢？

青蕊偏不！

第一个目睹青蕊圣

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